Модерната психология е имал огромен ефект върху литература и литературна критика. Зигмунд Фройд психоаналитични теории променен ни понятията на човешкото поведение чрез изучаване на нови или противоречив области като желание-изпълнение, сексуалността, безсъзнание и репресии. Психоаналитично критика обикновено проучва писанията на автора в рамките на Фройдовата психология. А централна доктрина на Зигмунд Фройд е Едиповия комплекс, счита, че всички мъже, които несъзнателно се желаят да измести бащите си и да спи с техните майки. Съгласно Фройд, омраза за бащата и любовта на майката, обикновено потиснати, могат да се появят маскирани версии на потиснатите желания. , По този начин един може да интерпретира Уилям Фокнър "Роза за Емили" като такъв пример: Емили "s баща винаги ре-пресовани сексуално желанието си да се ожени. Въпреки, че тя не може да устоят на баща си потисничество буквално докато е жив, тя го прави след неговата смърт. , Въпреки това, тя е интернализирани сексуални репресии на баща си. В изпълнението на сексуалните си чрез спи с мъж, тя represses това желание от спи с мъртъв човек. А тема на тази разказ може да е, че трябва да бъдат потиснати сексуални желание, но че тя все още ще изригне по извънредни начини. Това мартенските се нарича "завръщането на потиснатите."

Един от начините за разбиране на психоаналитичното подходи за литература е да се каже, че има две основни школи: американската и Френската. Leans , американски училище за критика към приемане и прилагане на Фройдовата концепции за художествени текстове. Между десетилетието и 1930-те психоаналитично критици и Фройд в частност потребителки на автора детството и прочетете текста, знаци и символи да разберат на автора Психея. В допълнение към psychoanalyzing автори, те също така анализира неврозите на измислени персонажи. По-късно през 1950-те и 1960-те, някои американски психоаналитичната критици се мести от psychoanalyzing автори и герои за да изучава динамиката между четеца и текста. Норман Холандия е прекарал си кариера, развива своя собствена марка психоаналитичната критика. , Той предполага, че всеки читател има "характерни начин за справяне с нуждите на външни и вътрешни реалност." Т. е, всеки потребител има основен основи на себе си с "самоличност тема" никога не се променя. Холанд вярва, че читателите използват текстове да се справи със собствените си психологически проблеми и да ги постигането на успешни решения в рамките на тяхната самоличност теми. От приемането на Фройд Теорията на две човешки инстинкти: инстинкта за смърт, или желанието да умре и сексуални инстинкт или желанието да живее, Питър Брукс вярва, че тези инстинкти обясни измислен преплетени. Т. е, романи "нагон към края" (инстинкт за смърт), но те също устойчиви, завършващ (сексуално инстинкта). Ако секс инстинкт подчертава разказ, тогава това изисква "erotics на четене", или изучаване на това как четене винаги включва желание. Харолд Блум, друг влиятелен американски психоаналитично критик, обяснява литературна история чрез прилагане на комплекс на Фройд едиповата с литература, за Блум conceives на художника като син в борба с баща си поетично. , Тъй като син все още не осъществено слава начина, по който е прекурсор, той иска да стане предшественик. , Той трябва да убие баща и влиянието му. Макар неговият предшественик е вече мъртъв, но той има мощен influence385 върху обществото и син по-специално, син убива баща в въображението си (литературна работа). Блум, основани на принципите на Фройд, предполага, че синът убива баща и влиянието му чрез "двойнствената." "Двойнствената" възниква, когато син, internalizes, но rewrites предшественик. , "Misreading" сигнали на сина, независимостта от предшественик.

Френска школа на психоаналитична критика не само е променил как мислим за литература, писането, четенето и език, но също така се променя с нашето разбиране на науки и философия. За разлика от американски училище за критика, французите драстично преработва Фройд. Iacquds Лакан е най-френски психоаналитични теоретик, но неговата теория е трудно. Лакан основно преразглеждане на Фройд е своята вяра, че език е нашата идентичност. Карти на Лакан, три домейни, реалното, Въображаемото и символичното, всички от които предвиждане, участват в или са се осъществява с език. The Real, съгласно Лакан, е действителните свят и -всичко в нея, всички от които остават отнася на физическото лице. Индивиди в въображаемото и символичното етапи се опитват да капитана на действителния, но те директно не могат да го изживеете. Въображаеми е в света на изображения, фентъзи, желание изпълнение; изглежда се утопичната състояние на единение с майката. И символичното е областта, в която детето се научава да използва езика и стане предмет на бащата правилото. Лакан концепцията за език е от решаващо значение за своята вяра, че физическите лица са фрагментирана. Лакан вярва, че "високоговорителите се подлага на език, отколкото образец от него." Лакан твърди този език; което смятаме, че точно предаде и нарежда нашето разбиране, всъщност само затруднява я. По този начин, когато детето придобие език, също е давност, защото му несъзнателни копнежи са потиснато от съзнанието.

Да сумирате: психологически критика е разнообразен категория, но той често използва три подхода първи; това "разследва творческия процес на художника, т. е, как естеството на литературни гений свързани с нормален психични функции? Втората основна проучване е от определен изпълнител, наемането на психология да разберат на субекта на мотивацията и поведението. Третата общата площ на психологическите критика е анализ на измислени персонажи. Фройд изследвания на Едиповия е прототипа този подход, който се опитва да приведат съвременните познания за човешкото поведение в изучаването на как измислен хора закон.