현대 심리학 문학, 문학 비평에 엄청난 효과가 있었다. 지그문트 프로이트의 정신 분석 이론 소원 성취, 성욕, 의식, 그리고 억압 같은 또는 논란이 새로운 영역을 탐험 하 여 인간 행동의 우리의 개념을 변경 합니다. 정신 비판 일반적으로 프로이트 심리학의 프레임 워크에서 작가 글을 검사합니다. A 중앙 교리 지그문트 프로이트의 오이디푸스 콤플렉스, 원하는 모든 남성 무의식적으로 자신의 아버지를 치환 하 고 그들의 어머니와 자 보기입니다. 프로이트에 따르면 증오 아버지와 어머니, 일반적으로 억압의 사랑 나타날 수 있습니다에 대 한 위장 억압 된 소망의 버전. 따라서 하나의 같은 예로 윌리엄 포크너의 "A 로즈에 대 한 에밀리"을 해석할 수 있습니다: 에밀리 ' s 아버지 항상 다시-결혼 하 고 그녀의 성적 욕망을 누를. 그녀 그녀는 살아있다 면 말 그대로 그녀의 아버지의 억압을 저항할 수 없다, 비록 그녀가 너무 후에 그가 죽으면. 그럼에도 불구 하 고 , 그녀는 그녀의 아버지의 성적 억압 internalized 있다. 에서 남자와 자 고 하 여 그녀의 성적 욕망을 충족, 그녀는 죽은 남자와 자 고 하 여 그 욕망 누르는. 이 짧은 이야기의 테마는 성적 욕망을 억압 해야 합니다, 하지만 여전히 특별 한 방법으로 분화 됩니다 있을 수 있습니다. 이 분화 라고 하는 "반환 된 억압의."

정신 방법 문학을 이해 하는 한 가지 방법은 생각의 두 가지 주요 학교 말입니다: 미국과 프랑스. 미국의 학교 비판의 수락 하 고 프로이트 개념 문학 텍스트에 적용을 향해 굽 힐 때. 1910 년대와 1930 년대 사이 정신 비평가 프로이트 특히, 작가 어린 시절을 연구 및 텍스트, 문자 및 기호 작가 정신을 이해를 읽을. 만든 psychoanalyzing, 이외에 그들은 또한 허구의 캐릭터의 병 분석. 나중에 1950 년대와 1960 년대에 미국의 정신 비평가 일부 저자와 독자와 텍스트 사이의 역학을 공부 하 고 문자를 psychoanalyzing에서 이동 합니다. 노먼 네덜란드 정신 비판의 자신의 브랜드를 진화 하는 그의 경력을 지출 했습니다. 그는 각 리더는 "특성 방법 거래의 외부 및 내부 현실의 요구와 함께." 있다고 가정 즉, 각 개인은 필수적인 "정체성 테마" 절대 변경 하는 자체 핵심. 네덜란드 독자 자신의 심리적 문제를 해결 하 고 자신의 정체성 테마에서 성공적인 솔루션을 얻을 수 있도록 텍스트를 사용 하는 것을 믿는다. 두 인간 본능의 프로이트의 이론을 수용 하 여 : 죽음 본능 또는 죽을, 욕망 및 성적 본능 또는 라이브 욕망, 피터 브 룩이이 본능 소설의 서술 설명 믿고. 즉, 소설 "드라이브 끝을 향해" (죽음 본능), 그들은 또한 (성적 본능) 결말에 저항 하는 아직. 섹스 본능 기초 서술, 다음이 독서의는 "erotics" 또는 어떻게 욕망을 포함 항상 독서의 연구에 대 한 호출 하는 경우. 해럴드 블 룸, 다른 영향력 있는 미국의 정신 평론가, 그의 시적 아버지와 함께 투쟁의 아들로 작가의 꽃에 대 한 문학, 프로이트 Oedipal 복합 적용 하 여 문학 역사 conceives 설명 합니다. 때문에 아들은 아직 달성 하지 명성 전조는 방식으로, 그는 전조 될 싶어. 그는 아버지와 그의 영향력을 죽 여야 한다. 아들이 자신의 상상력 (문학 작품)에서 아버지를 죽이고 그 전조는 이미 죽은, 아직 그는 강력한 influence385 사회에 아들에 특히, 비록. 블 룸, 프로이트 원칙을 기반으로 아들 아버지와 "지켜."를 통해 그의 영향력을 죽이고 하는 것을 암시 한다. "읽지" 아들 internalizes 하지만 전조를 재작성 하는 경우 발생 합니다. 따라서, "misreading" 신호 아들의 전조에서 독립.정신 비판의

프랑스 학교 뿐만 아니라 문학, 쓰기, 읽기, 및 언어에 대해 우리가 어떻게 생각 변경 되었습니다 하지만 또한 과학 및 철학의 우리의 이해를 변경. 비판의 와는 달리 미국의 학교, 프랑스 대폭 프로이트 수정합니다. Iacquds 라캉 유수의 프랑스 정신 이론가, 하지만 그의 이론은 어렵습니다. 프로이트의 주요 개정 라캉 언어 우리의 정체성을 형성 하는 그의 신념 이다. 진짜는 상상 및 기호, 모두의 예상, 참여, 또는 언어에 의해 중재 세 도메인 밖으로 라캉 지도 . 진짜, 라캉에 따르면 는 실제 세계와-모두는 그것에 있는 모든 개인에 게 알 수 없는 남아 있습니다. 상상에 상징적인 개인 단계는 진짜 마스터 하려고 하지만 그들은 그것을 직접 경험할 수는 없습니다. 는 가상 이미지, 판타지, 소원 성취의 세계 이며, 어머니와 성의 유토피아 상태로 나타납니다. 는 상징적인 아이가 언어 사용을 배운다 고 아버지의 규칙에 적용 되는 영역입니다. 언어의 라캉의 개념은 자신의 신념 개인 조각화에 중요 합니다. 라캉 믿고는 "스피커 대상이 언어 보다는 그것의 마스터를." 라캉 assert 해당 언어; 우리가 정확 하 게 생각 하는 통신을 하 고 우리의 이해를 실제로 주문만 방해. 따라서 자식 획득할 언어 때 그것은 또한 금지 무의식적인 충은 의식에서 억압 되어 있기 때문에. 합계